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六月廿四—九天应元雷声普化天尊圣诞
《玉枢宝忏》云:“恭维九天贞明之大圣,玉清真王之化身。分形十方,运心三界。拯众生之苦恼,携下土之沉沦。三十六天,天天归主宰之权;千五百劫,劫劫运慈悲之化。苟致寸忱而称念,悉令万愿以从心。”
以上文辞,说的就是九天应元雷声普化天尊之威德。普化天尊乃元始天尊之化身,为“群生父,万灵师。”曾经于元始天尊之前,“以清净心,发广大愿。愿于未来世,一切众生,天龙鬼神,一称吾名,悉使超涣。如所否者。吾当以身身之。”也就是说普化天尊曾经在大罗元始天尊之前,发了宏愿,成道之后,未来世界,一切众生、天龙鬼神等众,一心称念天尊之圣号,皆蒙天尊之护度,随声赴感,令彼信众,超脱一切苦难。
天尊言:“若未来世,有诸众生,得闻吾名,但冥心默想作是念,言九天应元雷声普化天尊,或一声、或五七声、或千百声。吾即化形十方,运心三界,使称名者,咸得如意。十方三界,诸天诸地,日月星辰,山河草木,飞走蠢动,若有知,若无知,天龙鬼神,闻诸众生一称吾名,如有不顺,馘首刳心,化为微尘。”
是故学道之士、奉教之民,如果能够持念天尊圣号,功德无边。比如行夜路,恐鬼魂、山精之类干犯自己,持念天尊圣号(九天应元雷声普化天尊),可保雷神拥护,邪魅不侵。若于雷雨之天,雷霆震怒之事,能够持念天尊圣号者,可得天尊雷威之加持,免去雷霆打击之患。若遇患难、或见他人患难者,至心持念天尊圣号,可除厄难,悉皆消灭。有无量无边之功德。
那么“雷神普化天尊之威权?及其部属?”
因为知道雷神普化天尊之圣号,已经是宿世之善根。复能请问白龙王许道长,开示迷惘,解其疑惑,这都是非常深厚的善根。故老师为其宣讲九天应元雷声普化天尊之威权,以及持念天尊圣号之功德。复为开示,供奉天尊之威仪。
可以于家庭设立神坛,不可靠近洗手间污秽之地;不可正对大门,冲犯神明之所。不可在卧室之内,夫妻恩爱冲犯神明。神龛宜靠近墙壁,背后不宜坐空。宜于安静洁净之所。
可以迎请天尊之圣像;也可以设立牌位供奉。但是如果是家里已经安奉了仙坛的,则一定要根据尊卑次序来安定圣像之次序。一般来说,太上老君、玉皇大帝、天皇紫薇大帝,宜在雷声普化天尊之上。其余一般不可处于尊位。如果是和观音一起供奉,观音是慈航真人,宜居天尊之下。财神亦然。至于祖宗牌位,阴魂之祀,宜在天尊之下,或以天尊居中,而列坐左右云。盖天尊威严,兵马拥护,若祖先牌位据于尊位,则恐祖先不敢享受奉祀,或居而不安也。
供养天尊之威仪,当晨夕烧香,烧香之前一定要洗手,烧香之时,可以默声祈祷,不可与旁人嬉笑言语,恭对天尊,一定要注意威仪。可以用灯,和盘香之类供养。如果是电灯的话,一定不可直接射在神像之上。但是要切记,道教逢戊日不可烧香。初一十五,可以置办贡品。或平时家里买了水果之类,可以先供养天尊,然后再吃。功德不可思议。而供果之中,不可用石榴、榴莲等。
供养天尊,其福无边。家里没有条件可给道场宫观做敬祈福,神灵所在,万邪不敢犯。“天无忌,地无忌,阴阳无忌,百无禁忌。”诚心供养,必蒙护佑。随心祷祝,所愿皆成!此为天尊之弘誓愿,也是天尊度化世人的一片婆心。普天有神,当有敬畏之心!
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